วันครบรอบ 50 ปีของการจลาจลสโตนวอลล์เป็นหัวใจที่ถูกต้องของการเฉลิมฉลอง World Pride ในฤดูร้อน นี้แต่การฉลองครบรอบ 50 ปี ของ สโตนวอลล์ ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก ซึ่งเป็นปีกาญจนาภิเษกสำหรับกลุ่มเกย์ที่ไปงาน World Pride โดยไม่กล่าวถึง มีเนื้อหาที่ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการเมืองที่แปลกประหลาดระดับชาติและระดับโลก: การก่อตั้งนครหลวงเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2511 Community Church (เรียกสั้นๆ ว่า MCC) ในลอสแองเจลิส โดยนักเคลื่อนไหวชื่อทรอย เพอร์รี
เดินขบวนด้วยความสุข ความโกรธ และพลัง: ทำไมสโตนวอลล์ 50
และความภาคภูมิใจของโลกจึงมีความสำคัญต่อชาว LGBTQในวันนั้น การตอบโฆษณาในจดหมายข่าวที่ค่อนข้างหยาบสำหรับพวกรักร่วมเพศทางฝั่งตะวันตกที่เรียกว่าThe Advocateซึ่งจะกลายเป็นนิตยสารที่ทรงอิทธิพลในปัจจุบันนี้ ผู้คนจำนวนโหลมารวมตัวกันในห้องนั่งเล่นของสาธุคุณทรอย เพอร์รีเพื่อสังเกตรัฐมนตรีที่ถูกปฏิเสธ ชายคนหนึ่งถูกไล่ออกจากโบสถ์ในฟลอริดาเนื่องจากมีแนวโน้มรักร่วมเพศ เทศน์เทศน์ยืนยันเกย์และจัดการศีลมหาสนิท “มันเป็นพิธีมิสซาและยุ่งเหยิง” เพอร์รีเล่าในภายหลัง
“ทุกคนกลัวตาย” เพอร์รีกล่าวต่อ โดยนึกถึงความน่ากลัวที่ตำรวจจะเข้าตรวจค้นบริการดังกล่าวเป็นการรวมตัวที่ผิดกฎหมายและจับกุมนักบวชที่เป็นอาชญากรทางเพศ แม้ว่าการรับใช้ครั้งแรกนั้นจะรอดพ้นไปได้ แต่การข่มขู่ตำรวจต่อการชุมนุมของ MCC กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติเมื่อคริสตจักรของพวกเขากางปีกออก
“เรามักถูกขู่วางระเบิด” เพอร์รีเล่าในคำเทศนาเมื่อไม่นานนี้ “ตำรวจจะเข้ามาพร้อมกับสุนัข และพวกเขาจะพูดว่า ‘ออกไปซะ’” ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2516 กรมตำรวจอินเดียแนโพลิสได้บุกเข้าไปในการประชุมอธิษฐานของ MCC และดำเนินการจับกุมนักบวชจำนวนมากในข้อหา “ไปดำน้ำบ่อยๆ” การเป็นเกย์และคริสเตียนสำหรับหลายๆ คนในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 นั้นดูน่ารังเกียจ และบางครั้งก็ขัดกับกฎหมายปัจจุบัน แม้ว่ากลุ่มศาสนาที่จัดตั้งขึ้นเป็นกลุ่มก้อนจะต่อต้านLGBTQแต่แท้จริงแล้วเกย์อเมริกันส่วนใหญ่ไม่ได้ต่อต้านศาสนา การศึกษาภูมิทัศน์ทางศาสนาปี 2014 โดย Pew สำรวจผู้ตอบแบบสอบถาม 35,000 คนในกลุ่ม LGB: 59 เปอร์เซ็นต์กล่าวว่าพวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนา และประมาณ 50 เปอร์เซ็นต์ระบุว่าเป็นคริสเตียน
การศึกษา PRRI ประจำปี 2559 ระบุตัวเลขที่ศาสนา 54 เปอร์เซ็นต์
และคริสเตียน 44 เปอร์เซ็นต์ แต่ข้อมูลนั้นโดดเด่น พลิกเหรียญในฉากเกย์แบบสุ่ม และคุณน่าจะพบผู้เชื่อมากกว่าไม่พบ
ความขัดแย้งดังกล่าวอาจดูเหมือนไม่สามารถทนทานได้สำหรับทั้งผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ผู้ซึ่งหวังว่าชุมชนของพวกเขาจะปฏิเสธ “ค่านิยมดั้งเดิม” ของศาสนากระแสหลัก และสำหรับคริสเตียนฝ่ายขวาที่ต้องการกำจัดชนกลุ่มน้อยทางเพศและเพศสภาพออกจากตำแหน่งแล้วทำลายชื่อเสียงของพวกเขา
เป็นตัวอย่างที่โดดเด่น ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีประชาธิปไตยPete Buttigiegการยืนยันศรัทธาและการเมืองที่น่านับถือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับการแต่งงานเพศเดียวกันของเขา ได้พบกับความเกลียดชังจากผู้นำอีแวนเจลิคัล เช่น แฟรงคลิน เกรแฮม ซึ่งกล่าวว่าการเป็นเกย์คริสเตียนเป็น “สิ่งที่ต้องสำนึกผิด ไม่ควรโอ้อวด ” และจากนักเขียนชาวเกย์New Republic Dale Peck ผู้ซึ่งเรียก Buttigieg ว่า “การล้อเลียนเกย์ของชนชั้นนายทุนที่ต่างกันในสังคม”
ตามที่ Tim Teeman แห่ง The Daily Beast เปิดเผยนักวิจารณ์หัวโบราณ Erick Erickson ให้ความสำคัญกับชีวิตเพศของเกย์ของ Buttigieg และการวิพากษ์วิจารณ์ผู้เผยแพร่ศาสนาที่สนับสนุนประธานาธิบดีทรัมป์มากเกินไป
คริสตจักรชุมชนเมโทรโพลิแทนของเพอร์รีเติบโตอย่างทวีคูณในปีแรก โดยขยายไปถึงสมาชิกมากกว่า 200 คนและย้ายเข้าไปอยู่ในโรงละครฮอลลีวูด
ตามที่ระบุไว้ในหนังสือของฉันTinderbox: เรื่องราวที่เล่าขานของเพลิงไหม้ห้องรับรองชั้นบนและการปลดปล่อยเกย์งานอภิบาลของ Perry พิสูจน์ให้เห็นถึงการปฏิวัติโดยที่เขาผนวกจิตวิญญาณที่เป็นทางการเข้ากับขบวนการทางสังคมที่เพิ่งเกิดขึ้น—การปลดปล่อยเกย์—ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่มีศูนย์กลางทางศาสนา
แม้ว่าคริสตจักรที่เป็นมิตรกับเกย์จะมีอยู่ในสหรัฐอเมริกาอย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ปี 1946 ด้วยการก่อตั้งคริสตจักรคาทอลิกยูคาริสติกในแอตแลนต้า MCC เป็นตัวแทนของเครือข่ายศาสนาเกย์แห่งแรกที่ผสานการทำงานทางจิตวิญญาณเข้ากับเวทีสำหรับการดำเนินการทางสังคม ตัวอย่างเช่น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2512 เพอร์รีนำคริสตจักรของเขาในการประท้วง State Steamship Lines เมื่อบริษัทไล่พนักงานออกเนื่องจากประกาศต่อสาธารณชนว่าเขารักร่วมเพศ
เพอร์รีก่อตั้งคริสตจักรของเขา ควรสังเกต ในยุคที่การรักร่วมเพศยังคงเป็นอาชญากรในทุกรัฐ ยกเว้นอิลลินอยส์ และไม่เป็นที่นิยมอย่างมากมายสำหรับพลเมืองส่วนใหญ่ ประมาณเจ็ดสิบเปอร์เซ็นต์ของผู้ที่รักร่วมเพศเป็น “การต่อต้านชาวอเมริกัน” หรือ “ผิดเสมอ” เมื่อทำการสำรวจ .
ไม่มีการคุ้มครองการจ้างงานหรือที่อยู่อาศัยเพื่อปกป้องชนกลุ่มน้อยทางเพศ และผู้ที่ถูกจับกุมในข้อหา “ก่ออาชญากรรมต่อธรรมชาติ” อาจต้องเผชิญกับการเลิกจ้างทันทีและถูกดำเนินคดีในข้อหาอาญาด้วยโทษจำคุก
ในช่วงต้นปี 1970 ด้วยเสียงก้องกังวานของสโตนวอลล์ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับแหล่งกิจกรรมระดับชาติ การคบหาสมาคม MCC จึงมีประชาคมแปดแห่งในเจ็ดเมืองในอเมริกา อันที่จริงการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วนั้นเลียนแบบการแพร่กระจายของเซลล์ความสัมพันธ์สำหรับองค์กรทางการเมืองเช่น Gay Liberation Front (GLF) และต่อมาคือ Gay Activists Alliance (GAA)
เมื่อกล่าวถึงฝูงแกะของเขาในจดหมายข่าว MCC ฉบับแรกที่เดือนเมษายน เพอร์รีถามเกี่ยวกับคริสต์ศาสนจักรว่า “แล้วพวกรักร่วมเพศล่ะ? คุณร้องไห้หรือเปล่าตอนที่พวกเราคนหนึ่งถูกตำรวจทุบตีจนตายในลอสแองเจลิส… คุณเสียใจหรือเปล่าที่มีเหตุจลาจลในนิวยอร์ก”
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกกลุ่มเกย์ที่ยินดีกับแนวคิดเรื่องพระเยซูที่เป็นมิตรกับเกย์ นักเคลื่อนไหวและผู้จัดพิมพ์ชาวเกย์ Charley Shively ผู้ซึ่งเขียนพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างฉาวโฉ่ที่งาน Boston Pride ปี 1977 เขียนว่า “ศาสนาคริสต์เป็นศัตรู” และนักเขียนบทบรรณาธิการโต้แย้งเมื่อ MCC ขยายไปสู่โตรอนโตว่า “ความเชื่อของคริสเตียนและการปลดปล่อยเกย์เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกัน ”
“ห้องขังวันที่ 28 มิถุนายน” ของแนวร่วมปลดปล่อยเกย์ยังคงต่อต้านศาสนาอย่างเปิดเผย แม้ว่าจะพบกันในคืนวันอาทิตย์ที่ชั้นใต้ดินของโบสถ์อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ในแมนฮัตตัน
แม้จะมีความโกรธแค้นจากภายในและภายนอก ในเดือนมิถุนายนปี 1970 เพอร์รีร่วมก่อตั้งขบวนพาเหรดในลอสแองเจลิสเพื่อพัฒนามรดกของสโตนวอลล์ เรียกว่าถนนคริสโตเฟอร์ เวสต์ เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งที่เกิดขึ้นบนถนนคริสโตเฟอร์ในหมู่บ้านกรีนิชเมื่อเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา นับเป็น “ขบวนพาเหรดภาคภูมิใจ” ครั้งแรกที่มีการปิดถนนและเส้นทางที่ได้รับอนุมัติจากเมืองในประวัติศาสตร์อเมริกา
Credit : ต้นไม้ | เสื้อผ้าผู้หญิง | รีวิวเครื่องดนตรี | วิธีทำ if | เกมส์ออนไลน์
